Journal of French and Francophone Studies

Pratiques langagières et représentations dans la chanson camerounaise. Quelle dynamique pour quel(s) enjeu(x)?

2022-12-04T22:51:54+00:00

Dans un contexte essentiellement multilingue et multiculturel, produire une oeuvre d’art et avoir de l’eff et sur le public visé implique un travail sur le fond et sur la forme. C’est aussi savoir déployer le(s) code(s) afi n de garantir la communicabilité du texte vis-à-vis d’un auditoire cosmopolite. L’artiste musicien camerounais n’en est pas épargné. Il fait face à la double nécessité de communiquer effi cacement et de produire une oeuvre suffisamment esthétique pour conquérir les mélomanes. Les analyses menées sur la base des théories de l’imaginaire linguistique et de l’hypoculture prennent appui sur une dizaine de titres d’auteurs diff érents (quatre). Il en ressort que le contenu de ces textes de chanson exhibe de la part des auteurs le recours à la pluralité linguistique, dans l’optique d’intéresser une cible assez élargie. En outre, il s’observe en guise de corolaire un discours épilinguistique dont la finalité est, au minimum, double.

Améliorer la communication orale en classe de langue : les perspectives didactiques des futurs enseignants et des professeurs de l’École Normale Supérieure de Somanya, Ghana

2022-12-02T15:31:23+00:00

Le but de cette étude est de découvrir et de proposer des moyens appropriés pour améliorer la communication orale des futurs enseignants à l’École Normale Supérieure Mount Mary de Somanya au Ghana. Les participants à cette étude étaient de futurs enseignants en formation et des professeurs de l’école. Inspirée de la théorie d’Anderson (1983) du traitement de l’information chez les apprenants, l’étude a opté pour une méthode d’enquête descriptive et une approche mixte. Les instruments de recueil de données étaient le questionnaire et le guide d’entretien. 73 % des étudiants ont affi rmé d’avoir utilisé des émissions de radio et des livres pour développer leur compétence orale. Cependant, certains participants ont affi rmé avoir encore des diffi cultés à communiquer en français. L’étude suggère, entre autres, l’intégration des nouvelles technologies de l’information et de la communication ainsi que de jeux de rôle dans les classes de langue.

Styles ou stratégies narratives du traumatisme dans Les petits-fils nègres de Vercingétorix d’Alain Mabanckou et Johnny chien méchant d’Emmanuel Dongala

2023-06-19T12:42:19+00:00

Les petits-fi ls nègres de Vercingétorix et Johnny chien méchant de Mabanckou et de Dongola méritent d’être examinés sur le plan de l’esthétique sur laquelle leur message traumatique est construit. Nous adoptons la théorie onomastique et rhétorique pour interroger les stratégies textuelles, utilisées pour communiquer les expériences traumatiques des personnages. Nous admettons que les deux auteurs congolais sont unanimes sur la dramatisation textualisée de la violence congolaise, mais ils se distinguent individuellement par leur approche narrative et rhétorique. Le style de Mabanckou repose sur la remémoration intertextuelle et intermédiale et recourt à une analepse narrative qui offre un labyrinthe diégétique alors que le néologisme linguistique musicalisé construit sur des pathos rhétoriques défi nit l’écriture de Dongala. Les deux écrivains s’approprient deux styles majeurs – analepses rhétoriques et onomastique – leur permettant de radiographier la psychologie des personnages pour problématiser la guerre congolaise.

L’explicitation dans La Flèche de Dieu, version française d’Arrow of God de Chinua Achebe

2022-12-02T16:16:31+00:00

Dans leur étude comparative de la stylistique du français et de l’anglais, Vinay et Darbelnet identifi ent deux directions générales de traduction: la traduction directe (ou littérale) et la traduction oblique. La stratégie directe comprend trois procédés : l’emprunt, le calque, la traduction littérale. La traduction oblique regroupe quatre procédés : la transposition, la modulation, l’équivalence, l’adaptation. Ces quatre procédés obliques comportent une gamme de procédés stylistiques, comme l’explicitation, l’amplifi cation, l’étoff ement, la dilution, la généralisation, entre autres. L’explicitation consiste à rendre plus précis dans le texte d’arrivée (TA) ce qui est implicite dans l’original. Dans cet article, il est question d’identifi er et de commenter les cas d’explicitation que nous avons pu repérer dans La Flèche de Dieu (LFD), version française d’Arrow of God (AG) de Chinua Achebe. Nous avons trouvé un nombre important d’explicitations valables, eff ectuées au bénéfi ce du lecteur français / francophone. Or, certains cas, quoique très peu, sont inutiles, voire redondants.

Presse et Covid-19 au Cameroun : de la communication gouvernementale en période de crise sanitaire

2022-12-02T16:26:41+00:00

La survenue du Covid-19 au début de l’année 2020 a dévoilé diff érentes formes d’une communication gouvernementale au Cameroun engluée
entre instantanéité, silence et cacophonie informationnelle, et ce, malgré l’existence dans le gouvernement d’un ministre de la Communication, porteparole de l’action gouvernementale. Cet article interroge la gestion de la communication gouvernementale au cours des premiers mois de l’apparition du Covid-19, et sa prise en charge par les médias camerounais, afin d’en évaluer l’effi cacité. Il prend appui sur le marketing gouvernemental et la sociologie politique pour questionner l’institutionnalisation, la légitimité et l’unicité de cette communication gouvernementale à partir des discours des membres du gouvernement et leur médiatisation. L’article aboutit à la conclusion que l’absence de cohésion, la non adaptation de la communication au contexte camerounais et le manque d’unité des messages et de la cohérence des discours gouvernementaux et institutionnels ont plombé cette communication gouvernementale. Ces dysfonctionnements font apparaître une action de communication d’apparence anecdotique dans laquelle les intervenants institutionnels ont surtout des ambitions personnelles.

La présence des médias dans L’État honteux de Sony Labou Tansi

2022-12-02T16:38:58+00:00

Cet article se propose d’étudier la présence des médias et leur interaction dans L’ État honteux de Sony Labou Tansi (1981). Ces médias, qui se rattachent le plus souvent au récit et aux personnages, s’intercalent presque de la même façon dans l’ensemble du roman et infl uencent considérablement l’écriture et l’imaginaire de l’auteur. S’appuyant sur l’intermédialité de Jurgen Ernest Müller, cette étude a la particularité de mettre en évidence l’interconnexion entre l’écriture de Sony et les diff érents médias (littérature, musique, radio, téléphone, photographie, etc.).

Women in pre-colonial Francophone African drama: A reading of Jean Pliya’s Kondo, le requin

2022-12-02T16:45:52+00:00

La conception générale de la femme africaine, en particulier celle d’Afrique précoloniale, est qu’elle est marginalisée, dominée par les hommes. Elle est considérée comme une bête de somme, ne vivant que pour effectuer un travail de forçat et n’ayant que peu ou pas de voix dans la société. Elle est également considérée comme rien de moins qu’une esclave, soumise à un mariage précoce et forcé, opprimée et privée de ses droits. Cet article entend désabuser l’esprit des chercheurs de ces perspectives négatives et minimalistes en mettant en relief le portrait d’une femme africaine en Afrique précoloniale tel que présenté par quelques dramaturges historiques comme Jean Pliya avec son Kondo, le requin. Utilisant les théories postcoloniales et féministes pour interpréter ces textes, on peut dire que Jean Pliya présente un contre-discours et un récit qui représente la femme africaine comme une guerrière forte et un facteur déterminant dans l’intronisation des rois.

Chiasme violent pour un double espace criminogène dans L’amas ardent, conte tunisien

2022-12-02T16:52:52+00:00

L’univers imaginaire du conte a une fonction ludique et sa vocation est cognitive. L’amas ardent (2017) de Yamen Manai, bâti sur plusieurs nappes discursives, établit linguistiquement des entrelacs entre une humanité belliqueuse et la cruauté chez l’insecte. En se fondant sur la sémiosphère pour évaluer théoriquement le conte fantastique, l’étude explore l’espace manichéen de l’insecte qui enchâsse un autre espace réel, fresque manichéenne de l’intégrisme religieux. Dans cet enchevêtrement de nappes discursives, les données linguistiques débouchent sur l’anthropomorphisation de l’insecte et l’esthétique de la violence dans son fond et sa forme, produisant ainsi le chiasme violent suivant : « l’écriture de la violence et la violence de l’écriture ». Par ailleurs, le but principal de cette étude est de montrer que la narrativisation, par l’âpreté du vocable dans l’espace du texte, c’est la force verbale qui peint esthétiquement les images les plus ténébreuses du fondamentalisme religieux dans le monde actuel.

Le féminicide et la question du brutalisme contemporain : un compte-rendu critique de J’ai regardé le diable en face de Maud Tabachnik

2022-12-02T16:56:38+00:00

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Littérature at large : L’idée de littérature avec Mohamed Mbougar Sarr et Alexandre Gefen

2022-12-02T16:59:40+00:00

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